Det eldgamle Sankta Catherine-klosteret ved foten av Sinai-fjellet ligger i Egypt , og området er hellig for både Jøder, Kristne og Muslimer. I følge Gamle Testamentet i Bibelen var det nettopp her på Sinai Gud ( JVJH ) gav Moses steintavlene med de 10 bud.
St Katarina klosteret er hjemmet til en av verdens mest kjente ikonsamlinger, og ikonet Kristus Pantocrator er kanskje det mest gjenkjennelige ortodokse ikonet i verden.
Kristus Pantokrator betyr Den Allmektige , Han som hersker over Alt og alle, og som har all makt i Himmel og på jord.
Ikonet med Kristus Pantokrator gjengir betydningen av Kristus som Himmelsk Far, Dommer, og Menneskehetens Veileder."
Denne vakre kopien av det eldgamle Kristus ikonet er et kvalitetstrykk påført en godt behandlet heltre base. Ikonet er bearbeidet for hånd ,og det er påført ekte bladgull i glorien.Treet er vokset med naturlig voks.
God kvalitet. Produsert i Europa.
Baksiden av ikonet har en hempe for veggoppheng.
Ikonets mål er ca 26cm x 14,5 cm
Leveres i eske.
Litt historikk for spesielt interesserte:
Dette Kristus ikonet er ett av de aller eldste gjenværende ikoner med Kristus motiv , om ikke det aller eldste, man kjenner til i dag . Det antas å være malt på midten av 600 tallet, altså før den destruktive kristne bildestorm tida i det Bysantinske riket ,fra ca 726- .843 , hvor store mengder religiøse bilder og symboler ble fjernet og ødelagt på grunn av religiøse og politiske stridigheter. Det er derfor svært få ikoner igjen fra tidafør denne ødeleggelsen.
St Catarina klosteret lå i et område som tidlig ,allerede på 700 tallet var inntatt av muslimer, og derfor utenfor rekkevidde for de kristne ikonoklastikerne som ville ødelegge alle ikoner. Man antar at klostre som lå innenfor islams styre ble brukt som gjemmested for viktige og verdifulle ikoner. Det er gjenfunnende ikonsamlingen fra disse eldgamle ørkenklostrene som i dag representerer de eldste og mest verdifulle historiske bysantinske ikoner vi har i den kristne verden idag.
Selve ikonmotivet er meget intens og direkte. Ansiktet er ikke symmetrisk fremstilt ,men består nærmest av to ganske forskjellige halvdeler,satt sammen. Eksperter mener at denne dualiteten i det sterke direkte uttrykket iaktageren møter , både formidler Jesus Kristus to naturer: Sann Gud og sant menneske. Det kan også henvise til Hans første komme som Frelser og Hans annen komme som Dommer.
